乌鲁木齐航空飞行部开展“熏陶历史文化，弘扬爱国精神”主题党日活动

这些村里解决的资源中，村干部是被提到比较多的。

[123] 第二，以科学立法、民主立法来解决改革、发展、稳定中的矛盾和问题。中国虽然缺乏普通法国家那种靠先验性、终极性价值去指引立法的传统，但是，在改革时期，我们完全有条件探索、总结符合改革特点的法的价值，总结改革时期立法自身的规律，使得立法既是改革的工具，又有自身的独立性和规律，既服从服务于改革，又能反作用于改革或者引领改革。

在1979年的五届全国人大二次会议上，代表们建议尽快制定民法、工厂法、劳动法、合同法等法律。改革开放后，法律或者立法的工具主义思想大概就是在上述历史背景下产生的。立法适应和服从改革的需要，主要有以下表现：一是立法要从中国的实际出发，即从改革这个最大的实际出发。回顾30多年的历史可以发现，立法对改革、发展、稳定关系的处理，经过了一个不断发展变化的过程。既及时肯定改革的成果，又为深化改革留有空间和余地。

在当下中国立法与改革的关系中上述几种倾向，有特别引起重视和警惕的必要。维护社会稳定的首要任务，是打击各类破坏社会治安和经济秩序的犯罪行为。   1900年7月31日至8月4日，在法国举行的第一届比较法国际大会上，与会代表提交了70余篇学术论文，会议的召开既宣告了比较法这一学科的诞生，也使法系的概念成为比较法研究中的核心概念。

受此影响，1949年9月29日颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》第17条进一步宣告：废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和司法制度。【注释】 [1]〔日〕潮见俊隆，利谷信义。[2]〔德〕茨威格特，克茨．比较法总论〔M〕．潘汉典，米健，高鸿钧，贺卫方，译．北京：法律出版社，2003。[15]〔日〕碧海纯一，伊藤正己，村上淳一，等．法学史〔M〕．东京：东京大学出版会，1976。

   由于各封建王国政府的努力，中世纪欧洲大陆的王室立法至13世纪前后已经基本定型，形成了一个区别于罗马法、日耳曼法、教会法、城市法、商法以及地方习惯法的法律体系，而在此后的400余年中这一体系进一步发展完善。第二，这些国家的法律具有一种共性或共同的传统。

《奥内隆法典》(RolseD'Oleron)，汇集了11至12世纪奥内隆岛上海事法庭的判例，其内容包括港口章程、船货装载、海上遇险以及弃货规则和海上安全等。由于行会在城市中有很重要的作用，不仅支配着城市大部分居民的生活，而且实际上是城市的非正式管理机关，具有一定的行政组织职能，因此行会章程事实上具有法律效力，成为城市法的一种渊源。   ( 一) 封建王室法    从11世纪开始的罗马法的复兴，不仅推动了欧洲大陆成文法的发展，也有助于王权及中央集权的加强和扩张。   新中国对比较法、法系以及大陆法系的研究，真正起步是在20世纪80年代之后。

当然，大陆法系由于所涉国家的多样性和丰富性，决定了大陆法系的法律制度和法律文化也是一种包容的、开放的体系，从而使大陆法系在当代继续保持了旺盛的生命力。   在中国，对大陆法或大陆法系的研究始于清末的法制变革。而在其中通行着的习惯，慢慢从调整集市营业规范，向流通票据、合伙契约、商业保险、新型商业联合体的章程等进化，而同期发展起来的商事法庭，则通过受理各种商事纠纷和商人案件，作出了各种具有指导性的判例，这两条路径汇合在一起，使中世纪欧洲的陆上商法日益进步和发达，其最高成果就是路易十四(Louis，ⅩⅣ，1643－1715)时期法国1673年编纂的《陆上商事条例》。[6]DavidM．Walker．TheOxfordCompaniontoLaw〔M〕．ClarendonPress，Oxford，1980． [7]〔美〕哈罗德·J·伯尔曼．法律与革命———西方法律传统的形成〔M〕．贺卫方，等译．北京：中国大百科全书出版社，1993。

根据史料的记载，1411年在安茹，1417年在波瓦图，1450年在贝里，都出现了官方或半官方的习惯法汇编。1992年日本学者大木雅夫(1931－)、1993年瑞士学者波格旦(MichaelBogden)也分别从政治、经济、宗教、历史、地理和人口等角度，提出了划分法系的标准以及法系的理论。

当然，王室法与罗马法、日耳曼法和教会法这三大法律体系相比，其调整的范围还是比较窄，影响力也不如它们。正是在这样一种氛围之下，中世纪的法律渊源之一城市法(juro)或城市法规(ordinances)开始登上历史舞台。

这些城市，其功能已经不限于定期贸易、军事堡垒和手工业生产等，而成为了一个个政治权力角逐、宗教事务集中、市民阶级活跃、学术与文艺得到复兴、在知识分子推动下的文化多元的中心。(十一)商品交易、买卖、物价、铸币、税收、雇佣等的规制。   封建地方习惯法虽然调整的领域非常广泛，但毕竟过于分散零乱，如同法国巴黎主教阿果巴德(Agob-ard)对这一时期封建地方法律的分散和多元所发出的感叹中所说的那样：任何五个人：法兰克人、罗马人、伦巴德人等等，当他们在大路上或桌子前相遇时，很可能没有一个人与另一个人生活在同样的法律制度下。那么，应当如何来界定大陆法系的内涵呢?    笔者以为，大陆法系(ContinentalLawSystem，ContinentalFamily)，有时也称民法法系(CivilLawSystem)或罗马－日耳曼法系(RomanoGermanicFam-ily)，就是以罗马法为基础，以1804年《法国民法典》和1900年《德国民法典》为代表的一个世界性法律体系，是在西方近代化过程中，欧洲各国复兴罗马法，依照法国立法模式制定自己的成文法典，并将其强制推行到自己的殖民地，或其他国家敬仰近代法国的立法水平而自愿模仿，而逐步形成的。[2]1001928年，美国学者、西北大学法学院院长威格摩尔(J．H．Wigmore，1863－1943)从有否法律职业家阶层角度，将世界各国的法律分为埃及、美索不达米亚、希伯莱、印度、中华、日本、伊斯兰、海事、教会、斯拉夫、英美、大陆等16个法系。(十二)保障封建领主之间不发生战争或者是调解冲突之双方的和平法令。

下卷分论，主要讲述了大陆法系的宪法、行政法、民法、商法、经济法、刑法、法院组织法和诉讼法等。[13]〔美〕约翰·H·威格摩尔．世界法系概览(下)〔M〕．何勤华，李秀清，郭光东，等译．上海：上海人民出版社，2004。

[4]〔美〕约翰·亨利·梅利曼．大陆法系〔M〕．顾培东，禄正平，译．北京：法律出版社，2004。但近代的城市以及城市法，则是在中世纪后期，随着商业的发展而兴起的。

[15]    (三) 中世纪商法    公元11世纪，随着西欧商业的逐步复兴，规范商人活动、调整商业运作的中世纪商法也开始形成，并得到迅速的发展。另一方面，与商法和城市法相比，王室法的调整范围更广，内容更加丰富。

但作为中世纪欧洲的一个重要的法律体系，王室法对后世的立法，包括大陆法系仍然产生了重要影响。它虽然是一本研究生的教材，但带有专著(专题研究)的特点。德意志王室由亨利七世(HeinrichⅦ，约1275－1313)颁布的《萨克森和平法》(1223年)和《亨利条约》(约1224年)，弗雷德里克三世(FriedrichⅢ，也译腓特烈三世，1415－1493)于1467年颁布的《五年和平法》，1474年颁布的《10年和平法》以及死后由继承者于1495年颁布的《永久和平条例》等。[19]〔法〕皮埃尔·勒格朗，〔英〕罗德里克·芒迪．比较法研究：传统与转型〔M〕．李晓辉，译．北京：北京大学出版社，2011。

   这样，从20世纪50年代初开始，直至70年代末的近30年时间内，比较法当然也包括了大陆法系，几乎已经被中国学界所遗忘，即使发表了数量极少的几篇研究欧洲大陆国家法律的文章，如李浩培撰写的《拿破仑法典初步批判》等，[22]也是站在批判的立场上，将《法国民法典》作为反面教材来对待，而不是作为人类的法律文明来研究传承的。   综上所述，近百年来，学术界对大陆法系的研究虽然一直在持续进行，但总体上成果还比较单薄，而且除了有一些翻译的法语、德语的比较法作品之外，研究著作和论文基本上都是中文和英文的。

这里，支那法族就是中华法系，回回法族就是伊斯兰法系，罗马法族就是大陆法系，而这里的法族，就是法系。   从上述各王室法律、法令的规定来看，王室法的内容主要涉及：(一)对国王统治权力的严格保护以及对王室犯罪的严厉处罚。

王室法以王室的立法以及国王发布的敕令(适应中世纪中后期社会的变化)等为主要表现形式，日耳曼法起先是日耳曼部落的原始习惯，后来是蛮族法典，慢慢走上了成文法典的道路，且实行属人主义原则。由于当时欧洲大陆，各个层次、各个级别的公爵、侯爵、伯爵、子爵等封建领主星罗棋布，所以当时欧洲大陆的封建地方习惯法也是如繁星点点，分散在广袤的欧洲大陆各个领地上。

   由于lawsystem，legalsystem，legalfamily等法系的概念比较混乱，有些美国学者如上述梅利曼，就开始使用法律传统(legaltradition)一词。[18]何勤华．外国法制史〔M〕．北京：法律出版社，2011。其中，法令(law)，是由城市的民众大会、贵族会议或者其他城市自治最高机构颁布的规章，只限于极其重要的公众事务或者重要的外交事项，数量不多。与此相比，对大陆法系的研究，可能因语言等的问题，成果相对比较少，对一些最基础的问题，研究也显得比较单薄。

据考证，历次增订都是出自政府官吏的提议，且经人民同意，并由伦巴第议会通过。[8]统治者君主本人成为法律的制定者，而巩固封建王权，维护王权在世俗领域的最高权威，是王室法最根本的任务一般而言，各日耳曼封建王国建立之初颁布的第一代成文法律，基本上都是日耳曼原始部落的习惯的汇编，如法兰克王国的《萨利克法典》等，但之后再由国王政府颁布的第二代、第三代成文法律、法令，就主要是根据日新月异的社会现实生活而发布的敕令，它们所表达的意志，已经不是上古时期的习惯，而是统治者的现实需求。

(二)各级贵族的权利义务以及其与国王的关系。    三、大陆法系的研究现状评述     大陆法系的研究，在国外，是随着比较法研究的展开，从19世纪下半叶开始起步的。

(十三)关于不得浪费奢侈、不得侵犯或骚扰他人住宅、不得为金钱之原因而扣押某人并伤害、杀死他人等禁止性规范。学术界认为，中世纪商法，不仅成为调整中世纪欧洲商业活动的基本规范，为资本主义商品经济制度的成长立下了汗马功劳，而且成为近代资产阶级法律体系的重要历史渊源，为法国1807年商法典的制定、大陆法系的形成作出了重要贡献。